话言“慎独”

作者:杨玄清 来源:散文网 点击数: 发布时间:2018年10月09日

 





  几千年来,有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边,那是修身最高的境界——“慎独”。“慎独”最先见于《礼记·大学》和《礼记· 中庸》。《礼记·大学》“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。”《礼记·中庸》中言曰:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”

何为慎独呢?流传于普通百姓之口的很多俗语,如“要想人不知,除非己莫为”、“为人不做亏心事,半敲门心不惊”,“举头三尺有神明”等等,也都或多或少地包含了慎独的意思。关于慎独,中国的儒家学派历来十分重视,并把它视作一个人道德行为是否高尚的最终衡量标杆。而就当今时代和当前的年轻人而言,我对于慎独的个人理解是,一个人在没有人监督,自发自愿保持个人高尚的道德品质,在能做各种坏事可能性的情况下,不做坏事,在能不做各种好事可能性的情况下,仍然做好事,这就是——慎独。

在初中时我有一位同学,上学时马路上没车周围也没有其他人,但他遇到红灯,他也会停下来等红灯变绿再过去。在当时其他人看来这个人很傻,大家认为不受监督的道德就不需要遵守,但是放到现在看来,不管出于什么,他确实做到了慎独。慎独的意义应该仅仅出于自身,动机出于外物就不叫慎独了。

以前年少不知愁滋味,觉得“慎独”这两字很厉害,可以玩味很久,觉得慎独提高了人生境界,其实是自欺欺人。上大学看过了很多人和事以后,不进则退,慎独开始是谨言慎行,常思己过。古人提倡慎独,不仅仅在于追求个人修养境界的崇高,还包含了防患于未然的谨慎,大有深意,值得我辈深深体味。曾国藩在逝世前的一年零一个月,总结自己一生的处世经验,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。在这四条之中,慎独是根本,是“体”;其他三条是枝叶,是“用”,慎独则心安。

如何做到慎独呢?《菜根谭》中有言道“夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露。每于此中得大机趣,既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸”。我认为,首先毋自欺也,不要自己骗自己,真诚的面对自己,错了就改不要找借口;其次,不要流于表面,是做给自己看的而不是为了得到别人的褒奖;最后,合理的控制自己的私欲,抵制不好的欲望产生。

人们对未知的东西总会加以自己的想象,认为地球是平的就觉得永远走不到尽头,认为地球是圆的就可以打一个洞直通另一边。就像有些人会因为想要做到慎独就开始远离人群、不去交际,以此来追求自己口中的“慎独”,独立思考有助于让人发现自己的问题,那么我们要做的,不是抑郁,不是恐惧,而是应该正视问题,并想办法解决问题,从中磨炼自己的思维能力、磨炼自己的行为能力。文章阅读网:www.sanwen.net )

慎独,慎在谨慎,慎在自我,慎在知行合一,慎在无常。

    (编辑:双峰翠竹)
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